Признает ли библия лесбиянство
Бог и квир: пол, гомосексуализм и трансгендерность в объективе авраамических религий
Тема ЛГБТ, вызывающая ожесточенные дискуссии в обществе, затрагивает и религиозную сторону. Волна эта проходит через всю современную массовую культуру. На фоне этого развиваются модернистское ЛГБТ и квир-богословие, которое призвано с теологической позиции оценить сексуальную революцию, развернувшуюся около века назад. Конечно, ортодоксальное богословие трех авраамических конфессий имеет на это свой взгляд, причем в основном строгий и нерушимый. Однако, как считает колумнист «Реального времени» Карим Гайнуллин, есть еще фактор непонимания двумя сторонами друг друга: тех изменений в понимании антропологии и отношения к сексуальности, которые различают реалии монотеистической авраамической традиции — и современной западной повестки. Первое, что объединяет три монотеистические религии — то, что человек рассматривается ими как венец творения.
Но сексуальные извращения были не единственной причиной падения этого города. Лот принял двух ангелов у себя дома и настоял на том, чтобы они остались у него на ночь, зная о той опасности, которая их подстерегала в противном случае. Но даже тогда жители Содома попытались изнасиловать этих небесных пришельцев. Отчаянно пытаясь спасти своих гостей Лот бесстыдно предложил им своих двух дочерей. Всех спасло только чудо; ангелы поразили Содомлян временной слепотой, которая привела их в замешательство.
На протяжении всей христианской истории гомосексуальные акты рассматривались в церкви как тяжёлый грех. Гомосексуальные акты осуждают Римско-католическая [1] , Православная [2] [3] , Доэфесские , Древневосточные и Протестантские церкви включая Церковь адвентистов седьмого дня , большинство Баптистских , Методистских и Пятидесятнических церквей [4]. Православное богословие рассматривает однополые сексуальные влечения как проявление последствий повреждения человеческой природы первородным грехом [2].
